Religioon

Китай - государство, где существуют различные религии. Помимо трех мировых религий - буддизма, ислама и христианства - в Китае еще существует своеобразное традиционное религиозное учение - даосизм. Кроме того, у некоторых национальных меньшинств все еще сохраняется первобытное поклонение перед силами природы и многобожия. Так же в Китае распространены: конфуцианство, католицизм и православие. Официально в Китае действует один православный храм.


Будда Шакьямуни


"Даже Будда умер. Его смерть была поучением, предназначенным встряхнуть наивных, ленивых и довольных, пробудить нас к той истине, что всё преходяще, а смерть – неизбежный факт жизни".
Согьял Ринпоче. "Книга жизни и практики умирания"

Десять заповедей — десять предписаний нравственности, которые, согласно Ветхому завету, были провозглашены богом Яхве на горе Синай. Они приводятся в Библии в двух версиях, отличающихся многочисленными вариантами (Исх., 20 и 34; Втор., 5). Первые три заповеди запрещают людям иметь др. богов, кроме Яхве, служить и поклоняться чужим богам и делать к.—л. изображения Яхве. Эти предписания религ. характера были вызваны борьбой сторонников монотеизма против последователей многобожия, отражавшей классовую борьбу монархических властей рабовладельч. государства против первобытнообщинных и родовых традиций, господствовавших среди крестьянских масс древней Иудеи. Христ. церковь, воспользовавшись ветхозаветными предписаниями о служении только одному богу, оправдывала жестокие расправы над инаковерующимии благословляла истребит. походы против „еретиков". В четвертой заповеди зафиксировано культовое требование о соблюдении субботы. За малейшее нарушение „дня покоя" люди подвергались жестоким карам. Пятая заповедь требует уважать родителей. Это одно из элементарных правил морали, сложившихся в человеческом коллективе до появления каких бы то ни было религ. представлений. Что касается остальных пяти заповедей, то и их моральное содержание обусловлено социальными причинами. Напр., заповедь „не убивай" означала запрет на убийство только своего сородича. Так как значительная часть Ветхого завета была написана в период господства рабовладельч. обществ, отношений, то в нем нашли отражение требования: „не кради", „не желай дома ближнего твоего", „не желай жены ближнего твоего" и т. п. Нормы морали, которые идеологи иудаизма и христианства преподносят как данные свыше, в действительности сложились в эпоху расцвета рабовладельческого общества. В течение многих столетий использовались для защиты устоев эксплуататорского строя.